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两个人一个讲一个听,猴子的语言表达能力不差,毓夙的好奇心旺盛,不时发问,直讲到天明,才说到孙猴子大战混世魔王,土地公杜金从土地庙里溜达出来,看他俩亲热得好似马上就要结拜似的,远远看了一会儿,又溜达回去了。
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三个人比邻而居的生活其实也没想象中的那么让人难受。杜金是个颇具城府的老头,不过他心肠不坏,有城府反而像是长者风范了。孙猴子虽然喜欢使用暴力,也不怎么讲道理,不过他现在被五指山压着,想捣乱也捣不成,就显得天真单纯的头脑挺可爱了。
毓夙没再回到他的树里,只是引导着树干朝缝隙外面生长。底下有杜金引来的灵脉,顶上多少能照着点日月光辉,那棵树活得不算好,却也没有要死的迹象。之后杜金又教了毓夙怎么平地起楼房,他就在杜金的土地庙旁边给自己变了个小房子住。
孙猴子的故事讲了整整一年才算讲完,毓夙听得耳朵都起茧了,暗自感叹这猴子活得真长。猴子讲完就轮到杜金讲,杜金讲完轮到毓夙讲。他们两个都没多少人生经历,毓夙倒是有心给这两位邻居讲讲现代人编的电视剧电影,可惜背景不符合,听着就没意思了。
讲完了故事,三个人又无聊起来。毓夙想出去转转,要么被猴子抓住脚腕,要么被杜金拦截下来。他们俩的心态很好理解,他们都没法离开这里,也就不想放毓夙出去。要是毓夙一走了之,等五百年之后再回来,这地方就剩下他们一老一猴面面相觑,更加无聊。
毓夙倒是有心弄点后世人类的游戏和玩具,比如纸牌、麻将,或者华容道、九连环之类的,可除了纸牌他能成功地制造出来,其他的几样都在他的能力之外。这人过去做人的时候娱乐活动极其有限,连麻将都不会打的人,怎么可能完整地把麻将牌制造出来。
在孙猴子第一百零一次要求毓夙结个桃子给他吃,毓夙第一百零一次拒绝他之后,猴子说:“这样吧,俺教你法术,跟你换桃子吃,怎么样?”
毓夙心里一动,之前他还真没想到过这个。
法术什么的,说实话毓夙是不大信任的。但是这个世界既然是《西游记》,那还是法术当道,主观上拒绝,客观上它仍然存在。毓夙自己又是这么一个状况,本人是个妖怪,既然是妖怪,总要有点什么拿得出手的本事,符合妖怪的身份对吧。
他现在会的,只有催生植物,从植物里吸取能量,还有就是怎么变房子,最后那个还是跟杜金学的。以后五指山被唐僧掀翻了,毓夙是准备去世界各地走走的,或者还会定居在人类社会,到时候他要以什么为生呢?遇到了危险,怎么保护自己呢?
维持生计这件事,毓夙以前就想过,他可以种花种菜种珍稀药材,反正他能催生植物,这是个很好的能力。但是自我保护方面,他就没什么招数了,求问杜金吧,杜金也是个文职人员,比较打架的本事,他顶多比毓夙强一点而已。
但孙猴子就不一样了,他可是打上天庭的人物,以后还会被封为斗战胜佛,天上的神仙们似乎除了杨二郎和哪吒就没人打得过他,这是多么彪悍的武力值呀。
毓夙立即说:“这个提议可以成立,但是我真的结不出桃子,你换个条件呗。”
主角:林小山-坚韧、朴实、有孝心,初入大城市时带着乡土赋予的善良和怯懦,面对欺凌时既愤怒又无奈。获得系统后,经历了暴富的迷茫、尝试的失败,最终走向沉稳、精明的蜕变。核心动力是为自己和家人争口气,在城里站稳脚跟。基调:现实、热血、商战、人情冷暖、带有一定的社会批判性。核心冲突是主角利用这非常规“系统”作为杠杆,在现实......
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